CHANT OF GOD NAME

It is perhaps better that you forget my explanation. When something is good and we know that attaining it would bring joy, yet we make no effort to achieve it—that is truly inappropriate. In fact, it’s a sin. If one is ignorant, not acting on it is not sinful. But if one understands and still does not act, that is a grave sin.Truly, making an effort is in our hands. It is said: “One’s final thought becomes one’s ultimate destiny.” At the moment of death, whatever desire occupies the mind determines the nature of the next birth. Since both our beginning and end are shaped by desire, how can we discard it so easily?

If someone is born with a dark complexion, they cannot change that. Similarly, the presence of desire is an inherent trait in humans, not easily transformed. So, are we then forever bound by desire?If humans possess anything that distinguishes them from other beings, it is the intelligence to discern right from wrong. Even with this wisdom, we cling to ego and longing—this is where we falter. Our ego is so deeply embedded that we constantly associate everything with “mine”: my wife, my children, my belongings. This sense of possession intensifies our ego, making us crave only pleasure and reject all sorrow.

Yet, no one in this world experiences only happiness. Still, blinded by ego and greed for pleasure, people continue to perform both good and bad actions until death. These actions shape our desires. Desire is nothing but pride, a sense of “I-ness.”If ego is the root of desire, should we not try to eliminate it? Ego is deeply ingrained, and only a subtle and powerful weapon can destroy it. There is no weapon more subtle and potent than the repetition of the Divine Name. It is intimately connected to the Supreme.

Yet, despite knowing this, we do not chant it sincerely and with devotion. We understand everything, but laziness in remembering the Divine persists. The ego will dissolve only in the heart of the one who constantly remembers that God is the doer. One must remember God’s Name with this awareness.True devotion lies in surrendering the mind to God. We should ask Him alone for what we seek. Whether He grants it or not, we must trust His decision. If He gives, it’s good. If not, we must truly believe that not receiving it was in our best interest. To nurture this feeling, one must remember that God is the giver and chant His Name as often as possible. The one who dwells in His Name becomes free from desire.

“ईश्वर का नाम स्मरण”

आप मेरे स्पष्टीकरण को भूल जाते हैं, यह शायद अच्छा ही है। जब कोई चीज़ अच्छी हो, और हमें पता हो कि वह हमें खुशी दे सकती है, फिर भी हम उसे पाने का प्रयास न करें—यह सरासर अनुचित है। वास्तव में, यह एक पाप है। अगर किसी को समझ ही न हो, तो उसका न करना पाप नहीं है; लेकिन समझकर भी न करना, यह तो गंभीर पाप है।असल में, प्रयास करना हमारे वश में है। कहा गया है, “अंत समय की स्मृति ही गति बनती है।” मृत्यु के समय जैसी इच्छा मन में हो, वैसा ही अगला जन्म मिलता है। जब जन्म और मृत्यु दोनों ही इच्छाओं पर आधारित हैं, तब फिर उस इच्छा को कैसे दूर किया जाए?जैसे किसी व्यक्ति का रंग गहरा हो तो वह उसे बदल नहीं सकता, वैसे ही वासना मनुष्य का एक स्वाभाविक गुण है, जो यूँ ही नहीं मिटता। तो क्या हम कभी इस वासना से मुक्त नहीं हो सकते?

अगर मनुष्य में अन्य जीवों से कोई विशेषता है, तो वह है—अच्छा-बुरा समझने की बुद्धि। लेकिन हम जानबूझकर भी वासना और अहंकार को पोषित करते हैं—यहीं हमारी भूल होती है। हमारा अभिमान इतना गहरा है कि सब कुछ हमें अपना-अपना ही लगता है—मेरी पत्नी, मेरे बच्चे, मेरा घर—ऐसे अनेक ‘मेरे’! इसी ‘मेरेपन’ से हमारा अहंकार बढ़ता है और फिर हम हर चीज़ को अपने मन के अनुकूल और सुखद ही चाहने लगते हैं, दुख को नापसंद करने लगते हैं।लेकिन इस संसार में कोई भी सिर्फ सुख नहीं भोगता। फिर भी अहंकार और सुख की चाह में हम जीवनभर तरह-तरह के कर्म करते हैं, जिससे हमारी इच्छाएँ बनती जाती हैं। वासना दरअसल अभिमान है—यानी ‘मैं’ का भाव।अगर अहंकार ही वासना की जड़ है, तो क्या उसे मिटाना आवश्यक नहीं? यह अहं इतना सूक्ष्म है कि इसे नष्ट करने के लिए कोई अद्भुत और महीन अस्त्र चाहिए। भगवान का नाम—नामस्मरण—ऐसा ही एक शक्ति-संपन्न अस्त्र है। यह भगवान के बहुत निकट है।

फिर भी, इतना सब जानते हुए भी हम श्रद्धा और प्रेम से नामस्मरण नहीं करते। हमें सब कुछ समझ आता है, लेकिन भगवान का नाम लेने में हम आलसी हो जाते हैं। जो दिन-रात यह भाव रखे कि भगवान ही कर्ता हैं, उसी का अहंकार मिटता है। इस बात को ध्यान में रखकर हमें उनका नाम लेना चाहिए।भक्ति का सार यही है कि मन से पूरी तरह भगवान का हो जाना। हमें जो चाहिए वह उसी से मांगना चाहिए। भगवान दें या न दें—अगर दे दें तो अच्छा ही है, लेकिन न दें तो भी हमें यह विश्वास होना चाहिए कि वह हमारे हित में नहीं था। इस भावना को दृढ़ करने के लिए, यह मानकर कि भगवान ही दाता हैं, जितना हो सके उतना नामस्मरण करना चाहिए। जो नाम में लीन हो गया, उसकी वासना समाप्त हो गई।