CHANT OF GOD NAME

All saints have provided a definite remedy for the disease of worldly existence. Every saint, in their own way, is great. However, among them, some stood out and did not abandon his place, but rather observed closely where people’s minds were attached, and only then did he diagnose the disease.Our primary illness is the sorrow of worldly life, but we mistakenly believe it to be happiness. Once the disease is recognized, unless we take the medicine, how will we be cured? The treatment must suit the illness. If stomach pain is due to indigestion but we assume it’s hunger and eat more, how can that help?

The one who perceives worldly life as painful is the only one who can benefit from the spiritual path. Take an alcoholic, for example—he loses everything because of his addiction. When the effect of alcohol fades, he regains clarity and thinks about his wife, children, and wants a better life. Yet, he finds no way out and once again drowns himself in drink, forgetting everything. Eventually, he destroys himself.A worldly person is no different. At first, life seems enjoyable. One gets involved and enjoys it. But after some time, fatigue sets in, the enthusiasm fades, and the person feels incapable of walking the path of spirituality. Even then, he returns to worldly life with more vigor, and in the end, dies in misery.

Someone who harms the world is still better in one way—the world will protect itself. But the one who destroys himself—who will save him? Such a person is to be deeply pitied. A purely worldly person is self-destructive. Even after realizing the falsehood of it, he continues to take pleasure in it, believing that everything God created was meant for his enjoyment. Thus, he remains entangled till death.Why does man not tire of doing the same things again and again? We do today what we did yesterday. Even if we don’t realize it, life keeps repeating itself. The same meals, the same job, the same quest for money—everything remains the same. And yet, why don’t we feel bored?

The reason is either that worldly pleasures are extremely sweet or that our greed is never fulfilled. It’s truly the second one—our craving never ends. We imagine happiness lies in worldly things. We’ve experienced them countless times. Still, we cannot discern whether our belief is right or wrong. That is something truly strange.He who does not take account of his own experiences in life, never gains wisdom.

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“ईश्वर के नाम का स्मरण”

सभी संतों ने इस सांसारिक रोग का निश्चित इलाज बताया है। हर संत अपने तरीके से महान हैं। लेकिन कुछ संतों ने एक अलग रास्ता लिया — उन्होंने अपनी जगह छोड़ी नहीं, बल्कि देखा कि मनुष्य का मन कहाँ बंधा हुआ है, और तभी उन्होंने बीमारी की सही पहचान की।हमारी असली बीमारी यह है कि हम दुख को सुख समझते हैं। जब रोग का पता चल गया है तो यदि हम दवा नहीं लेंगे, तो कैसे ठीक होंगे? जैसी बीमारी हो, वैसी ही दवा देनी होती है। यदि अपच के कारण पेट में दर्द हो और हम उसे भूख समझ कर ज्यादा खाने लगें, तो क्या वह ठीक हो जाएगा?

जिसे संसार दुखमय लगता है, उसी के लिए अध्यात्म का मार्ग उपयोगी होता है। जैसे शराबी इंसान — वह शराब के कारण अपना सब कुछ गवां देता है। जब शराब का नशा उतरता है, तब वह होश में आता है, उसे अपने परिवार की चिंता सताने लगती है। वह चाहता है कि उसका जीवन सुधर जाए। लेकिन उसकी बुद्धि रास्ता नहीं खोज पाती और वह फिर शराब पीता है, खुद को भुला देता है, और इस तरह अंत में खुद को नष्ट कर लेता है।एक सांसारिक व्यक्ति की स्थिति भी कुछ ऐसी ही होती है। शुरू में संसार अच्छा लगता है, मनुष्य उसमें लिप्त होता है। कुछ समय बाद थकावट आती है, मन टूटता है और उसे लगता है कि अब वह अध्यात्म के योग्य नहीं है। फिर भी वह और भी जोश के साथ सांसारिकता में लग जाता है और अंत में दुःखद अवस्था में मर जाता है।

जो दूसरों को हानि पहुँचाता है वह फिर भी ठीक है क्योंकि दुनिया खुद को संभाल लेगी। पर जो स्वयं को नुकसान पहुँचाता है, उसे कौन बचाएगा? ऐसा व्यक्ति अत्यंत दुखद है। सांसारिक मनुष्य ऐसा आत्मघाती होता है। उसे झूठ पता चलने पर भी वह उसमें ही सुख मानता है और यह सोचता है कि ईश्वर ने सब कुछ उसके सुख के लिए ही बनाया है। और जीवनभर उसी में उलझा रहता है।इंसान बार-बार वही काम करता है, फिर भी उसे ऊब क्यों नहीं लगती? कल जो किया, वही आज कर रहे हैं। यह बात चाहे हमें महसूस न हो, पर हो रही होती है — वही खाना, वही नौकरी, वही पैसा कमाना, सब कुछ वैसा ही। फिर भी हम ऊबते क्यों नहीं?कारण यह है कि या तो विषय बहुत मीठे हैं, या फिर हमारी लालच कभी खत्म नहीं होती। वास्तव में दूसरा कारण ही सच्चा है — हमारी इच्छाएं कभी पूरी नहीं होतीं। हमने कल्पना की कि विषयों में सुख है। अनुभव भी कई बार किया, फिर भी हमें यह समझ में नहीं आता कि हमारी कल्पना सही है या गलत। यह बात बड़ी अजीब है।जो इंसान अपने अनुभवों से कुछ नहीं सीखता, वह कभी समझदार नहीं बन सकता।

कारण यह है कि या तो विषय बहुत मीठे हैं, या फिर हमारी लालच कभी खत्म नहीं होती। वास्तव में दूसरा कारण ही सच्चा है — हमारी इच्छाएं कभी पूरी नहीं होतीं। हमने कल्पना की कि विषयों में सुख है। अनुभव भी कई बार किया, फिर भी हमें यह समझ में नहीं आता कि हमारी कल्पना सही है या गलत। यह बात बड़ी अजीब है।जो इंसान अपने अनुभवों से कुछ नहीं सीखता, वह कभी समझदार नहीं बन सकता।