CHANT OF GOD NAME

Truly, in this world, if there is anyone who can truly bring me good or harm, it is none other than myself. When a person thinks “I am the doer,” the desire to enjoy the results naturally follows. People often hope for a life free from suffering and illness. Yet, despite their wishes, they cannot escape pain and sickness. This clearly shows that the belief “I am the doer” is fundamentally flawed.

We often try to act like owners of things we don’t truly possess—like claiming ownership over a house that isn’t ours. In this lies a key difference between a saint and a worldly person: saints attribute all action to God (Ram), while worldly people take credit themselves. If one surrenders and says, “God is the doer”, peace, prosperity, and welfare naturally follow. Entrust everything to Him and live joyfully—this is true well-being.

If a doctor has warned against sweets but the patient is still allowed to eat them out of pity, that indulgence causes harm. Similarly, when we fall prey to worldly desires, we invite our own downfall.An ill person must do three things: avoid harmful habits, follow prescribed practices, and take medicine. Similarly, to heal our spiritual illness, we must renounce vices like bad company, misconduct, lies, hatred, and jealousy.Embrace good company, read uplifting scriptures, hold noble thoughts, and follow ethical conduct. Most importantly, engage in chanting the divine Name—this is the true medicine.

Spiritual practice is not bound by age. Since we don’t know when life will end, we must consider ourselves aged in wisdom. Train your tongue to repeat God’s name—it may forget initially, but habit will make it natural, and with it will come the awareness of God’s presence.Discipline is necessary in spiritual life. Keep few rules, but follow them as if your life depends on them. Too many rules lead the mind to look for loopholes. Chanting the name of the Lord is like walking towards Him.One must constantly check whether we are progressing or regressing in our spiritual journey. Many things can weaken our devotion—daily chores, worldly concerns, memories of the past, and worries of the future. Yet, we must persist with remembrance of the divine.

To taste the sweetness of God’s name, we must keep chanting it. Of all things dear to God, His name is dearest. By remembering it, He becomes close to us. He will meet you.Just as water turns to ice when frozen, chanting turns faith into conviction. And with such faith, God must come to you.The true confluence of God, devotee, and the Name is the highest sacred union. Where there is God, there is the devotee and His name; where there is the devotee, the name and God are surely present.Be filled with love for the Divine—and let that love blossom among one another.

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ईश्वर के नाम का जप

सच कहें तो इस संसार में मेरा भला या बुरा करने वाला अगर कोई है, तो वह मैं स्वयं ही हूँ। जब मन में “मैं ही करता हूँ” की भावना होती है, तब फल की इच्छा भी बनी रहती है। मनुष्य चाहता है कि उसे दुःख न हो, बीमारी न आए; पर फिर भी वह इनसे बच नहीं पाता। इसका अर्थ यह है कि “मैं ही कर्ता हूँ” यह भावना पूर्णतः भ्रमित करने वाली है।जिस वस्तु की हमें सच्ची मालिकियत नहीं, उस पर अधिकार जताने का प्रयास हम करते हैं—जैसे किसी और के घर को अपना मानना। संत और संसारिक जन में बस यही अंतर होता है कि संत सब कर्मों का श्रेय भगवान को देते हैं, जबकि गृहस्थ सब कुछ स्वयं का मानते हैं।
“राम कर्ता है”—ऐसा मानते ही सुख, कल्याण और शांति स्वतः प्राप्त होती है। भगवान पर सब कुछ छोड़ दो, और आनंद में रहो—यही सच्चा हित है।

यदि डॉक्टर ने स्पष्ट मना किया हो कि मीठा नहीं खाना चाहिए, और फिर भी रोगी की इच्छा के अनुसार उसे मिठाई दी जाए, तो यह उसके लिए हानिकारक ही सिद्ध होगा। इसी प्रकार जब हम विषय वासनाओं के पीछे भागते हैं, तो अपने ही हाथों अपना अहित करते हैं।बीमार व्यक्ति को तीन बातें करनी होती हैं—हानिकारक चीजों से बचाव,पथ्य यानी सही आचरण, और औषध का सेवन।इसी तरह आत्मिक रोग से मुक्ति पाने के लिए भी तीन उपाय हैं—दुष्ट संगति, अनाचार, झूठ, द्वेष, ईर्ष्या जैसे दोषों का त्याग;सत्संग, सद्ग्रंथों का पठन, शुभ विचार और सदाचरण का पालन; और सबसे मुख्य, भगवान के नाम का स्मरण, यही असली औषधि है।

साधना उम्र पर निर्भर नहीं होती। जब जाना होगा यह मालूम नहीं, इसलिए हमें स्वयं को बुज़ुर्ग समझते हुए साधना शुरू कर देनी चाहिए।अपनी जीभ को भगवान के नाम की आदत डालें। शुरुआत में भूल होगी, लेकिन अभ्यास से स्मरण स्वतः होगा, और धीरे-धीरे भगवान के अस्तित्व का एहसास भी होगा।साधना में थोड़ी कठोरता ज़रूरी है। नियम कम हो पर अटल हों। अधिक नियम बनने पर मन उनके उल्लंघन के मार्ग ढूंढता है। नाम जपना यानी भगवान की ओर अग्रसर होना है।ध्यान रखें कि हम साधना में पीछे तो नहीं हट रहे?

बाहरी दुनिया की बहुत-सी चीज़ें हमारी तल्लीनता को कम करती हैं—रोज़मर्रा की भागदौड़, पुराने दुख, भविष्य की चिंता।
इन सबके बीच, नाम का स्मरण अडिग रूप से करते रहना चाहिए।
नाम की मिठास का अनुभव करने के लिए नाम का जप जरूरी है।भगवान को यदि कुछ सर्वाधिक प्रिय है तो वह है उनका नाम।
नाम जपने से भगवान साक्षात अनुभव में आने लगते हैं।
भगवान से मिलन निश्चित है।जैसे पानी जमकर बर्फ बनता है, वैसे ही नाम का अभ्यास श्रद्धा को दृढ़ करता है।श्रद्धा इतनी प्रबल हो जाती है कि भगवान को स्वयं आना पड़ता है।सच्चा त्रिवेणी संगम—भगवान, भक्त और नाम का मेल है।जहां भगवान हैं, वहां भक्त और नाम हैं। जहां भक्त है, वहां नाम और भगवान भी होते ही हैं।भगवान के प्रेम से स्वयं को सराबोर कर दो, और आपस में प्रेम बढ़ाते चलो।